Neste 26 de março de 2026, a Igreja Católica Apostólica Brasileira (ICAB) celebra, com profunda fé e espírito de comunhão, os 65 anos da Páscoa Definitiva de São Carlos do Brasil. Mais do que uma recordação histórica, esta data é um convite à contemplação do mistério pascal vivido na vida de um pastor que se entregou inteiramente ao serviço de Deus e de seu povo.

São Carlos do Brasil destacou-se como um verdadeiro guia espiritual, cuja missão foi marcada pela fidelidade ao Evangelho, pelo amor à Igreja e pelo compromisso com a verdade. Seu ministério foi expressão concreta de um coração configurado a Cristo, sempre atento às necessidades do povo, especialmente dos mais simples e sofredores. Nele, encontramos o testemunho de um pastor que não hesitou em doar-se, tornando-se sinal vivo da presença de Deus no meio de seu rebanho.

A sua Páscoa Definitiva, celebrada há 65 anos, não representa um fim, mas o cumprimento da promessa de Cristo: a vida plena na eternidade. Para a Igreja, é também a confirmação de que aqueles que vivem com fidelidade sua vocação participam da glória de Deus e permanecem espiritualmente presentes, intercedendo por todos nós.

Canonizado pela Igreja Católica Apostólica Brasileira (ICAB), São Carlos do Brasil continua sendo modelo de vida cristã, de zelo pastoral e de amor à missão. Seu exemplo inspira clérigos e leigos a viverem com autenticidade a fé, buscando sempre a comunhão, a justiça e a caridade.

Neste dia comemorativo, somos chamados a renovar nossa esperança e nosso compromisso com o Evangelho, à luz do testemunho deste grande pastor. Que sua vida nos motive a trilhar o caminho da santidade, com coragem, humildade e confiança na graça de Deus.

Confiantes em sua intercessão, elevamos nossas preces:

ORAÇÃO A SÃO CARLOS DO BRASIL

Ó meu bom amigo São Carlos, que renunciastes a todo poder, honrarias e riquezas deste mundo, vós sabeis como é dolorida a injustiça e a causa perdida, vós que fostes humilhado e incompreendido. Por isso, eu vos peço, olhai para os abandonados, injustiçados, rejeitados, e para mim, que recorro a vossa especial ajuda. Confiante eu vos peço esta graça (fazer o pedido) Mesmo que tudo pareça impossível, quero poder contar e esperar por vossa intercessão como santo das causas urgentes. Amém

Rezar 1 Pai Nosso, 1 Glória ao Pai

São Carlos do Brasil, rogai por nós!

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Mais do que uma data no calendário litúrgico, a Quarta-feira de Cinzas é um chamado espiritual profundo. Ao recebermos as cinzas sobre a cabeça, ouvimos palavras que ecoam como um convite à verdade interior: “Convertei-vos e crede no Evangelho” ou “Lembra-te de que és pó e ao pó hás de voltar”. Esses gestos e palavras nos recordam a fragilidade da vida, a necessidade da conversão e a urgência de recolocar Deus no centro da existência.

O significado das cinzas

As cinzas utilizadas na celebração provêm da queima dos ramos abençoados no Domingo de Ramos do ano anterior. Elas simbolizam penitência, humildade e arrependimento. Desde os tempos bíblicos, cobrir-se de cinzas era sinal exterior de um coração arrependido, que busca recomeçar.

Ao receber as cinzas, o fiel assume publicamente o desejo de trilhar um caminho de renovação espiritual, reconhecendo suas faltas e confiando na misericórdia divina.

A importância da Quaresma

A Quaresma é um tempo favorável para:

• Intensificar a oração;
• Praticar o jejum e a abstinência;
• Exercer a caridade de forma concreta;
• Reconciliar-se com Deus através do Sacramento da Confissão.

É um período em que a Igreja nos conduz a um deserto espiritual, à semelhança de Cristo, que jejuou quarenta dias no deserto antes de iniciar sua missão pública.

Jejum e abstinência: o que a Igreja pede

A Quarta-feira de Cinzas é dia de jejum e abstinência de carne, conforme determina a disciplina da Igreja.

O jejum consiste em fazer apenas uma refeição principal ao longo do dia, podendo-se tomar dois pequenos lanches que, juntos, não equivalham a uma refeição completa.

A abstinência de carne significa renunciar ao consumo de carnes como forma de penitência.

Essas práticas obrigam:

• Todos os fiéis entre 18 e 59 anos completos (jejum);
• Todos os fiéis a partir dos 14 anos (abstinência).

Mais do que uma regra, o jejum é um exercício espiritual que educa o coração, ajuda a dominar os impulsos e abre espaço para Deus.

Um tempo para recomeçar

A Quarta-feira de Cinzas marca um novo início. É a oportunidade de rever a própria vida, corrigir rotas, abandonar pecados, fortalecer a fé e retomar práticas espirituais muitas vezes esquecidas.

A Igreja, como mãe, nos oferece este tempo não como peso, mas como presente de misericórdia. É um convite amoroso de Deus para que voltemos a Ele de todo o coração.

Que neste início da Quaresma, cada fiel possa acolher esse chamado com sinceridade, deixando-se conduzir por Cristo no caminho da conversão, para que, ao chegar à Páscoa, possamos celebrar não apenas um evento litúrgico, mas a verdadeira renovação da nossa vida em Deus.

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O Domingo da Septuagésima abre esse ciclo. A Igreja começa a mudar o tom da liturgia: o canto do Glória e do Aleluia é suprimido, as vestes passam ao roxo, e a Palavra de Deus conduz os fiéis a uma reflexão mais profunda sobre a condição humana, o pecado e a necessidade da graça. É como um “sinal de alerta” espiritual, convidando cada cristão a despertar do comodismo e a voltar o coração para Deus.

Segue-se o Domingo da Sexagésima, que destaca a importância da escuta da Palavra, geralmente por meio da parábola do semeador. A Igreja recorda que a conversão não é apenas exterior, mas nasce da acolhida sincera da Palavra no coração.

Por fim, o Domingo da Quinquagésima orienta o olhar para Jerusalém e para o mistério da Paixão do Senhor. A liturgia já aponta diretamente para o caminho da Cruz, preparando interiormente os fiéis para entrar, poucos dias depois, no espírito penitencial da Quaresma.

Esse período, muitas vezes pouco conhecido hoje, revela a sabedoria pastoral da Igreja: antes de propor o jejum, a penitência e a disciplina quaresmal, ela prepara o coração dos fiéis de maneira gradual. Trata-se de um tempo de transição, de recolhimento interior e de tomada de consciência da própria vida espiritual.

Assim, os domingos da Septuagésima, Sexagésima e Quinquagésima não são apenas marcos do calendário antigo, mas um convite sempre atual: preparar o coração, silenciar o espírito e dispor a alma para viver com profundidade o caminho quaresmal rumo à Páscoa.

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Deus não se enquadra nas caixas de homens medíocres. Deus fala, age e fomenta coisas novas a todo tempo, sem com isso menosprezar as suas obras manifestas nos séculos, enaltecendo, com isso , as suas virtudes : onipotência, onisciência e onipresença.

A Trindade Santa é propriedade de si mesma e não de mediocridades humanas. Tolera os medíocres, mas não os promove.

O catolicismo apostólico, independente do sobrenome (romano, brasileiro, ortodoxo, anglicano etc) é e sempre será o caminho do cristão coerente.

O catolicismo apostólico é a mais perfeita manifestação da pedagogia Divina; o catolicismo apostólico teve (e o tem ainda hoje) o poder de, pela tradição, Sagrada Escritura e magistério, conseguir instrumentalizar de forma gloriosa a inteligência dos Santos padres dos primeiros séculos, homens privilegiados, pois quase beberam da fonte original (Cristo vivo, apóstolos vivos) os santos ensinamentos.

Estes, os Santos padres, com seus escritos nortearam as verdades cristãs e católicas que hoje de fato praticamos, foram luzeiros para o futuro da igreja católica e apostólica em suas diversas nuances .

Deus, imenso em misericórdia, Divino professor, tolerante em nossas incapacidades, nos ajude a uma contínua conversão pessoal.

Autor:
Dom Antonio Duarte Santos Rodrigues
Bispo Diocesano de Barra de São João (RJ)
Coadjutor de Curitiba (PR)

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